大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；
欲治其國者，先齊其家；
欲齊其家者，先脩其身；
欲脩其身者，先正其心；
欲正其心者，先誠其意；
欲誠其意者，先致其知；
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
真正的音樂家 Erik Satie
http://music4.falook.com/falook/2008/Dan_Gibson_-_07_Gymnopedie_No.1_(Satie).wma
對某些人而言，Erik Satie是個怪人，老是給自己的音樂作品起一些可笑、荒謬的古怪標題。
"慢得近乎停止的曲子，隨手亂寫的前奏（為一條狗而作），乾涸的芽苗......"
很多人深信，這一切不光是因為他那怪異的才智，同時也是他故意用於冒犯當時的音樂評論人的。眾所周知Satie討厭樂評人，而樂評們也不喜歡他。
凡是彈奏過他的作品的人，都知道他愛給作品演奏方式標註一些古怪的指引。那些指引是作曲家專門為彈奏他作品的人寫的："給某某。我禁止任何人在彈奏作品的時候大聲讀出這些文字。無論誰斗膽違反我的指引都將引起我的憤慨。誰也不能例外。"
以下摘自一部短鋼琴作品《煩惱(Vexations)》（1893）：
"這個主題要連續彈奏840次，建議演奏者在最最安靜的環境中一動不動穩坐著事先練習。"
許多卓越的鋼琴家都嚴格遵守了這條指引。他們中的許多人都取得了全球性的成功。然而，誰知道那指引是不是Satie捉弄演奏者的？畢竟，那指引並沒規定演奏者*必須*彈奏840次。他只是說，"彈奏這個主題840次......"當然，我們永遠無從知道他的真實意圖，因為這部作品是在他死後才發表的。
Satie還是個收藏家。有一次別人問他想要什么生日禮物，他回答說："那天我看見一塊漂亮的手帕......"他死.後，人們在他的衣櫥裡發現84塊一模一樣的手帕，還有12套一模一樣的天鵝絨服裝，以及成打的雨傘。
Satie被視為局外人，一匹追尋自己理想的孤獨的狼。例如他修建了自己的教堂。如此一來，他極度重視自己的隱私，從不讓別人參觀他在Arceuil的住所，他在那裡度過了生命中的最後27年。在他一生中人們只知道唯一的一段感情關係----他在1893年跟一名模特、同時也是畫家和鞦韆藝人Suzanne Valadon的熱烈的愛情。
Satie作為一名真正的藝術家，為了自己的音樂和自己的理想而活著。他從不看重金錢，過了許多年窮困的生活。他從不怕表達自己的真實想法。如果他覺得某人是個混.蛋，他會很直率地說出來（而不顧及後果會如何）。
Satie的音樂
Satie這個人在很多方面都古怪迷人，不過最為人稱道的則是他的音樂。他很富於創作才華，對德彪西（Claude Debussy）、拉威爾（Maurice Ravel）和普朗克（Francis Poulenc）等音樂家有著深遠影響。又由於他的音樂是超越時代、並被認為是不受時間範疇限制的，他的音樂對許多現代作曲家都有重大影響。
Satie是簡約主義（minimalism）的先驅。他自創出一種實驗音樂，他稱之為"家具音樂"（furniture music），不是讓你很專心地聽，而是當作背景音樂。他還創作出旋律相似、分成幾部分的曲子，用於從不同的角度去聆聽。他的很多作品都受到中世紀音樂和法國作曲家的影響。
他最著名的作品包括：寧靜安詳的《Gymnopedies》（"裸體歌舞"，三首相似的鋼琴曲）、神.秘的《Vexations》（要求重複840次的短鋼琴曲）、廣受歡迎的《 Trois Morceaux en forme de Poire》（鋼琴二重奏）、芭蕾舞曲《Parade》（起用了一些很古怪的樂器）、和芭蕾舞曲《Relache》（配上一系列電影鏡頭）。
Satie的作品直到1960年代以前都不太為人知、並且一直被低估。幸好此後他漸漸得到了應有的聲譽。
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